وفي المادّيّات : هو يبيس النبات ذي شوك يقال انّه شبرق . فالضريع له مفهوم كلَّىّ يشمل ما يتذلَّل في حاجة وابتلاء ، من المادّيّات والروحانيّات وممّا وراء عالم المادّة ، في كلّ عالم بحسبه . ضعف مقا ( 1 ) - ضعف : أصلان متبائنان ، يدلّ أحدهما على خلاف القوّة . والآخر - أن يزاد الشيء مثله . فالأوّل - الضعف والضعف : وهو خلاف القوّة ، يقال ضعف يضعف ، ورجل ضعيف ، وقوم ضعفاء وضعاف . والآخر - فقال الخليل أضعفت الشيء إضعافا ، وضعّفته تضعيفا ، وضاعفته مضاعفة ، وأو أن يزاد على أصل الشيء فيجعل مثلين أو أكثر . مصبا ( 2 ) - ضعف الشيء : مثله ، وضعفاه : مثلاه ، وأضعافه : أمثاله . والضعف في لغة تميم ، والضعف في لغة قريش : خلاف القوّة والصحّة ، فالمضموم مصدر ضعف مثال قرب قربا ، والمفتوح مصدر ضعف ضعفا من باب قتل ، ومنهم من يجعل المفتوح في الرأي والمضموم في الجسد ، وهو ضعيف . الجمهرة 3 / 92 - الضعف والضعف : لغتان ، وقد قرئ بهما ، والضعف لغة النبىّ ص ، وقرء عبد اللَّه بن عمر على النبىّ ص - . * ( مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ) * ، فقال النبىّ ص : . * ( ضَعْفٍ قُوَّةً ) * - يا غلام . ورجل ضعيف من قوم ضعفاء . وهذا ضعف هذا الشيء أي مثله . وقال قوم مثلاه ، والجمع أضعاف . والتضعيف : عطفك الشيء على الشيء حتّى تطبقه عليه . فرهنگ تطبيقي - ضعف : جعل شيء على مثليه أو ثلاثة أمثال . عبرى - ( ضعف ) « - ( صعيف ) والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يقابل القوّة . وقد سبق في - رخو : الفرق بينها وبين مترادفاتها . وهو أعمّ من أن يكون في مادّىّ أو معنوىّ .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .